Sesli Özet ➡️https://youtu.be/LwN1Fjkdq8w?si=Ff-Hk2SCclfL1alz Bilim–Din–Felsefe İlişkisi ve Türkiye’de Felsefeye Duyulan Zorunlu İhtiyaç Giriş Ahmet Arslan'ın düşünsel çerçevesinde bilim, birikmiş bir bilgiler yığını olmaktan ziyade, dünyayı sorgulama biçimidir.  Bilim, din ve felsefe arasındaki ilişki, insan düşüncesinin en eski sorularından birini oluşturur.  Her biri insanın dünyayı anlama çabasının farklı bir yüzünü temsil eder: Bilim, dış dünyayı açıklamaya; din, anlam ve değer üretmeye; felsefe ise hem bilimi hem dini rasyonel bir bütünlük içinde düşünmeye yöneliktir.  Bu üç alan arasında keskin sınırlar kurmak mümkün değildir; ancak her birinin yapısal farklılıkları, işleyiş biçimleri ve bilgi üretim metotları onları birbirinden ayırır. 1. Bilim Nedir? Kavramsal Bir Çözümleme 1.1. Bilimin Temel Niteliği: Doğru Bilgi Arayışı Bilimin en yalın tanımı, doğru bilgiye ulaşma çabasıdır. Doğru bilgi ise, “ifadenin nesnel olguya uygunluğu” şeklinde tanımlanabilir.  Bu ...

Sesli Özet ➡️https://youtu.be/8mcNnKQgp14?si=AYAmvIdLs7sPx9Ty Risale-i Nur Külliyatı Ekseninde Bütünleşik Bir Manevî Antropoloji: İnsan Mahiyetinin Ontolojik, Epistemolojik ve Psikolojik Tahlili  Mukaddime: Kozmik Bir Fihriste ve Ahsen-i Takvim Sırrı Olarak İnsan  Kâinatın yaratılış silsilesi içerisinde insan, varlık ağacının en son ve en cemiyetli meyvesi, İlahi isimlerin en parlak ayinesi ve rububiyet-i İlahiyenin en şuurlu muhatabı olarak konumlandırılır.  Risale-i Nur Külliyatı, insanı ele alırken onu salt biyolojik bir organizma veya sosyal bir canlı olmanın ötesinde; maddi ve manevi cihazatıyla âlemin bir "misal-i musağğarı" (küçültülmüş bir örneği) olarak tavsif eder.  Bu çalışma, Bediüzzaman Said Nursi’nin telif ettiği Risale-i Nur Külliyatı’nın, bilhassa Sözler, Mektubat, İşaratü'l-İ'caz ve Mesnevi-i Nuriye gibi temel eserlerinde dağınık halde bulunan ancak derin bir iç tutarlılığa sahip olan insan tasavvurunu; klasik şerh geleneği ve modern psikolojik tahli...

Sesli Özet ➡️https://youtu.be/kdwiYDGP7ms?si=NGO-bFrkS7q302Xg ŞERÎAT, TARÎKAT, MÂRİFET VE HAKÎKAT: İslâm Düşüncesinde Varlığın, Bilginin ve Ahlâkın Dört Boyutlu İnşası  1. Giriş: Kavramsal Çerçeve ve Problematik  İslâm tasavvuf geleneğinde "Şerîat, Tarîkat, Mârifet ve Hakîkat" şeklinde formüle edilen dört mertebe silsilesi, sâlikin (manevi yolcu) zâhirî hükümlere itaatten başlayarak mutlak hakikate ve ilahi Varlık bilgisine ulaşmasını sağlayan hiyerarşik bir manevi yol haritasını temsil eder.  Bu silsile, sadece dini pratikleri değil, aynı zamanda varlığın (ontoloji), bilginin (epistemoloji) ve eylemin (ahlâk) en derin katmanlarını kapsayan bütüncül bir kozmolojik ve antropolojik sistem sunar.  Bu makalenin temel amacı, Kur’an ve Hadis temellerinden yola çıkarak, klasik İslâm filozof ve mutasavvıflarının (özellikle Gazzâlî, İbnü’l-Arabî ve Sühreverdî) ve günümüz İslâm alimlerinin (Seyyed Hossein Nasr) görüşlerine dayanarak, bu dört mertebenin yapısal ve işlevsel boyu...

Sesli Özet ➡️ https://youtu.be/JduO3z7PDH0?si=VkA786nAjHIAVMw_ İSLÂM KELÂMINDA KADER, KUL İRADESİ VE SÜREKLİ YARATILIŞ SENTEZİ: FİZİKSEL DETERMINİZMDEN KUANTUM İNDETERMİNELİĞİNE:  I. GİRİŞ: KOZMİK DÜZEN, BELİRLENİMCİLİK VE TEOLOJİK ZORLUKLAR  Bu akademik çalışma, İslâm düşüncesinin en temel ve karmaşık meselelerinden biri olan kader ve özgür irade paradoksunu, klasik fiziksel determinizmin felsefi krizini takiben kuantum mekaniğinin (KM) sunduğu ontolojik indeterminizm perspektifinden yeniden incelemeyi amaçlamaktadır.  İslâmî kader tartışmalarının tarihsel arka planı, on sekizinci yüzyıldan itibaren Batı biliminin Laplasyen determinizmi ile artan bir baskı altına girmiştir.  Kuantum devrimi, bu katı belirlenimciliğin mikrofizik düzeyde ortadan kalkmasıyla, Kelâmî doktrinlerin Halk-ı Cedîd (Sürekli Yaratılış) ve Kesb (Edinme) gibi kavramlarının yeniden anlamlandırılması için bir zemin hazırlamıştır.  A. Klasik Evren Tasavvuru ve Mutlak Determinizm Baskısı  ...